Erlebnisberichte 2014

Bildstreifen_VR_Augenweide 2014 Christentum quadrat

3 Dezember 2022

Zeigen des Unzeigbaren

Erlebnisbericht zur Veranstaltung «Die Zwillingsmonstranz aus dem Kloster Muri» aus der Reihe «Augenweide» in der katholischen Kirche St. Peter und Paul

14. März 2014, Christoph Sigrist, Präsident Zürcher Forum der Religionen

Eine grosse Schar von Interessierten trafen sich im Kirchenraum von St. Peter und Paul, um in das Geheimnis des sichtbar Unsichtbaren geführt zu werden. Pfarrer Franz Stampfli und Theologe Martin Conrad verstanden es, in interessanter Weise und mit spannenden Bildern in die Geschichte der Monstranz von Muri einzuführen, die insofern eine ökumenische ist, als ein reformierter Silberschmied aus Schaffhausen damals die Zwillinge gefertigt hat. Eine Monstranz blieb im Klosterschatz von Muri, eine fand den Weg über Rom nach Zürich als Geschenk des Papstes persönlich.

Als reformierten Christen sehr eindrücklich spürte ich den Respekt und die Ehrfurcht vor dieser für mich fremden Art von Frömmigkeit, das Geheimnis des Glaubens nicht habhaft zu machen und doch etwas in den Händen zu halten. Doch die weissen Handschuhe des Trägers zeigen deutlich an, dass nicht mit Unreinheit Reines zu berühren ist. Und der Securitas-Mann auf der Seite machte den Gästen deutlich, dass auch das sichtbar Unsichtbare immer wieder in Gefahr steht, in falsche Hände zu geraten.

Denise Perlini ist ein grossartiger Abend gelungen, wo in liebevoller und fachkundiger Art in eine spezielle Art von katholischer Frömmigkeitspraxis eingeführt wurde, die grossen Respekt eines reformierten Herzens zollt. Die Gastfreundschaft mit anschliessenden Apéro trug das ihre zum rundherum gelungenen Abend bei.

Bildstreifen_VR_Augenweide 2014 Buddhismus quadrat

3 Dezember 2022

Ein Bodhisattva im Sand

Erlebnisbericht zur Veranstaltung «Ein Bodhisattva im Sand. Entstehen und Vergehen eines Mandalas» aus der Reihe «Augenweide» im Kulturzentrum Songtsen House

3. April 2014, Hanna Kandal, Delegierte der evangelisch-reformierten Landeskirche Kanton Zürich im Zürcher Forum der Religionen

Leise und unablässig tönt das «srrsrrsrr» der Metallröhrchen im Raum. Ganz konzentriert arbeiten Lama Kunsang und zwei Assistenten an dem Mandala zu Ehren der Tara, einer weiblichen Bodhisattva, die an diesem 3. April geehrt wird. Mit der Zeit entsteht eine dichte, meditative Atmosphäre.

Der feine farbige Sand rieselt kaum sichtbar auf das vorgezeichnete Mandala. Erst als Fläche oder Linie wird er sichtbar. Die Mönche verwenden natürliche Farbpigmente aus Steinfarben, um den weissen Sand zu färben. In einem Mörser wird das Farbpulver nochmals zerrieben, bevor es dem Sand beigemischt wird.

Von 10 Uhr am Morgen bis gegen 17 Uhr am Nachmittag stehen die drei Männer über den Tisch gebeugt, auf dem das Mandala entsteht. Geredet wird nicht viel, gelacht ab und zu. Das Streuen des Mandalas erfordert höchste Konzentration, denn fehlerhafte Formen können nicht ausgebessert werden.

Fasziniert verfolge ich, wie sich das Mandala aus farbigen, geometrischen Mustern zusammensetzt. Darüber bringt Lama Kunsang verschlungene Linien und Ornamente an. Das quadratische Mandala verbindet symbolisch Himmel und Erde, Wasser und Feuer.

Nach einigen Stunden in diesem Raum haben das monotone Geräusch der Sandröhrchen und die Aufmerksamkeit auf das, was im Moment geschieht, alle anderen Gedanken aus meinem Kopf vertrieben. Was mich beunruhigt und mir Sorgen macht, was ich unbedingt noch alles zu erledigen habe, es ist weit weggerückt. Auch ich selbst bin ganz gegenwärtig, ausgestreckt zwischen Himmel und Erde…

Bildstreifen_VR_Augenweide 2014 Hinduismus quadrat

3 Dezember 2022

Krishna – der unbegrenzt Schöne und Reiche

Erlebnisbericht zur Veranstaltung «Krishna – der unbegrenzt Schöne und Reiche. Der Tempelaltar in seiner Pracht» aus der Reihe «Augenweide» im Krishna Tempel Zürich

22. Mai 2022, Celia Gomez, Geschäftsstelle Zürcher Forum der Religionen

In der Eingangshalle des Krishna-Tempels versammeln sich die BesucherInnen, die Schuhe müssen ausgezogen werden. Krishna Premarupa, der Leiter des Tempels, empfängt die Gäste mit Tee. Als Einleitung zur prachtvollen Darstellung Krishnas in der hinduistischen Tradition rezitiert er das Gedicht «Krishna, der unbegrenzt Schöne und Reiche», welches an die Beschreibung Krishnas in der Bhagavad Gita angelehnt ist.

Die Sinne haben in dieser religiösen Tradition eine grosse Bedeutung. Der Tempelbesuch beispielsweise ist eine sinnliche Erfahrung: Alle Sinne kommen mit dem Göttlichen in Berührung und werden im Dienste Gottes eingesetzt. Besonders wichtig sind dabei die Augen, mit welchen die bildliche Gestalt Krishnas betrachtet werden. Im Tempel an der Bergstrasse ist Krishna in fünf verschiedenen Figuren symbolisiert.

Nach dem Abendritual Arati mit Musik, Gesang und Räucherwerk fordert Krishna Premarupa die Besucher auf, den Altar zu beschreiben. Meine Aufmerksamkeit ist auf die grossen Augen der Figuren auf dem Altar gerichtet. Im Holz des Altars sind Pfauen, Elefanten und Lotusblüten eingeschnitzt. Eine Fotoreihe ist am unteren Altarrand zu sehen. Die Bilder zeigen den Gründer der Gemeinschaft, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, und seine Lehrer, auch Heilige sind abgebildet. Die verschiedenen Tiersymbole sind auch auf Krishnas Händen und Füssen zu sehen und sind göttliche Attribute. Der Elefant symbolisiert Stärke, der Pfau die Reinheit.

Bei der Betrachtung des Altars kommen viele Fragen auf, die Krishna Premarupa gesammelt zu beantworten versucht. Er erklärt beispielsweise, dass Krishna im Tempel wie ein Gast behandelt wird. Ihm wird Essen dargeboten, ebenso sind Musik und Ritual für ihn bestimmt. Nach der Altarbetrachtung erhalten die BesucherInnen die Gelegenheit Krishnas Schmuck und Kleider zu bewundern.

Bei einem Apéro nach indischer Tradition wird nicht nur das Auge angesprochen. Die selbstgemachten Köstlichkeiten sind für Seh- und Geschmacksinn ein Erlebnis. Im Gespräch miteinander und mit den anwesenden Tempelmitgliedern lassen die BesucherInnen den Abend ausklingen.