«Die Gottheit, die in allen Lebewesen als Mitgefühl anwesend ist, Verehrung sei ihr», sangen die Anwesenden im Omkarananda-Ashram in Winterthur. Im Rahmen der WdR 2024 teilte der Priester Acharya Vidyabhaskar mit seinen Gästen Gedanken über weibliche Aspekte des Göttlichen aus hinduistischer Sicht.

Beim Betreten des Hauses fielen die vielen verschiedenen Schreine auf, die unter einem Dach erstellt worden sind. Sogar ein Heiligtum der Jain-Religion geniesst hier Gastrecht, bis ein eigener Tempel entstehen kann. Die Anwesenden waren um ein messingfarbenes Heiligtum versammelt: ein 300-Kilogramm schweres Sri Chakra, eines der grössten ausserhalb Indiens, aus fünf Metallen bestehend: Gold, Silber, Kupfer, Zink und Eisen. Es stellt das Weibliche dar, ist mit seiner quadratischen Basis und den oberen runden Teilen aus verschiedenen Ebenen aufgebaut und entspricht einem dreidimensionalen Mandala. Einen Eindruck von der Religionspraxis erhielten die Anwesenden bei einer Meditation durch die Ebenen dieses Sri Chakras.

Die Gesprächsrunde über Leseerfahrungen in je anderer Tradition mit Amira Hafner Al-Jabaji und Thomas Markus Meier bewegte die Frage, ob und wie Belletristik und Sach- oder Fachliteratur vergleichbar sind und was sie für den interreligiösen Dialog bewirken können. Michael Köhlmeiers «Der Mann, der Verlorenes wiederfindet», eine 160-seitige Novelle, brachte das Leben des Antonius von Padua in unsere multikonfessionelle Gruppe und mit ihm Themen wie Demut oder die Frage nach der Herkunft des Bösen. Dass Antonius auch die Texte von Ibn Sina und Ibn Rushd (heimlich?) gelesen hatte, ermutigt, die Themen aus mehreren Perspektiven zu beleuchten. Eine islamische, eine christliche und eine sozialistische Sichtweise prägen auch das Buch «Spielball von Kirche und Thron», wobei der Thron den Sultan meint.

Es war ein grauer Nachmittag, am Sonntag, den 3. November 2024, aber ein wenig Sonne schien durch den Nebel. Man würde nicht erwarten, dass sich ausgerechnet hier in Volketswil eine der grössten Moscheen der Schweiz befindet, die wöchentlich von bis zu 2’000 Personen besucht wird. Das Gebäude ist gross und mehrstöckig. Doch das Iman Zentrum ist eben nicht nur eine Moschee, sondern auch ein Zentrum, wo neben dem Gebet auch jeden Samstag Vorträge stattfinden, Kinder zur Islamschule gehen können und auch ein Halal-Markt neben einer Kantine im Untergeschoss platziert ist. Der Raum, wo der Vortrag vom Kaser Alasaad, Imam des Zentrums, stattfand, war übervoll (sogar noch während der Präsentation füllte er sich weiter!), es waren «Mehr Menschen als gedacht!», wie der Vortragende beteuerte. Doch für Verpflegung war gesorgt, und Imam Alasaad schaffte es auch, die Grundbausteine des muslimischen Glaubens und philosophische Impulse zur Religion vorzustellen. So beispielsweise Überlegungen zum Sinn des Lebens, welcher im Islam der Ansicht entspringt, dass das Leben im Wesentlichen eine Prüfung sei. Aber beispielsweise auch die grosse Bedeutung der Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und der Friedensverbreitung, welche Bestandteil sein soll im Alltag einer jeden Muslima und eines jeden Muslim.

Gemeinsam – in Stille – Schritt für Schritt – jede und jeder für sich – und doch als Gruppe verbunden – fokussiert auf das meditative Innere – in gegenseitiger Achtsamkeit – so waren die etwa 20 Teilnehmenden des Meditativen Spaziergangs miteinander unterwegs durch die Dämmerung und den Wald am Käferberg. An verschiedenen Zwischenhalten begleiteten uns kurze Gedanken und Aufgaben immer weiter hinein in die Meditation, die eigene Seele und die Verbundenheit mit der grossen göttlichen Weltseele. Als die mitgeführten Fackeln schon ausgebrannt waren, führte unser Weg noch ein Stück durch die Dunkelheit, bis uns an einem Platz schon ein Feuer, Tee und Suppe erwarteten. Hier endete die Stille, und nach einer Austauschrunde wurde die Möglichkeit zum geselligen Beisammensein rege genutzt.