Impressionen 2020

«Die Frau hat die Schlüssel in der Hand. Eine tibetische Frau ist sehr emanzipiert», betont Dechen Kaning, die am ausgebuchten Anlass im Songtsen House erzählt, dass Mädchen in Tibet traditionellerweise im Alter von ungefähr 16 Jahren versprochen werden und meistens ihren zukünftigen Ehemann nicht kennen. Die Eltern bestimmen schon früh, mit wen sie ihr Kind vermählen werden.

Hoch motiviert, meine Bildungslücke über Heirat und Ehe nach islamischem Verständnis zu schliessen, reise ich nach Volketswil. Die orientalische Gastfreundschaft ist bereits am Empfang spürbar; dankbar nehme ich eine Flasche Wasser entgegen und suche einen Platz im bereits sehr gut gefüllten Gebetsraum, wo die Präsentation stattfindet. Insgesamt besuchen 120 Personen die Veranstaltung.

Zumindest 70 Prozent, besser 85 Prozent der Eigenschaften und des Wesens der Ehepartner müssen übereinstimmen, damit eine Ehe gelingen könne, ist der traditionelle vedische Astrologe und Heiltherapeut Suthakar Parameswaran überzeugt – er ist spezialisiert auf die Erstellung von Horoskopen zur Paaranalyse, die zur Vermittlung passender Ehepartner in seiner Religion eine zentrale Rolle spielen.

Hochzeiten haben einen so hohen Stellenwert, dass sie nur im äussersten Notfall verschoben werden. Der Hochzeitstag ist fast wie ein kleiner Jom Kippur – ein Versöhnungs- und Freudentag. Zu Beginn sitzen Braut und Bräutigam in zwei getrennten Räumen. Der Rabbiner, Zeugen und enge männliche Verwandte besprechen mit dem Bräutigam den Ehevertrag, damit er weiss, was seine Rechte und Pflichten gegenüber seiner Frau sind – auch im Fall einer Scheidung.

Religiöse Hochzeiten sind nur für Getaufte möglich und für Leute, welche vorher bereits standesamtlich geheiratet haben. Oft heiraten aber auch Paare, welche verschiedenen christlichen Konfessionen angehören. Anwesend ist ein junges Paar, welches in wenigen Tagen interkonfessionell heiraten wird und von ihren Hochzeitsvorbereitungen berichtet. Die Priester Branimir und Miroslav stehen diesen Verbindungen positiv gegenüber und erachten sie als Teil der gesellschaftlichen Realität.

Rund 70 Personen nahmen am interreligiösen Rundgang teil, auf dem im Frühling 2020 eine Moschee, eine Kirche und eine Synagoge besucht wurde. Der Rundgang begann in der Blauen Moschee, führte zur serbisch-orthodoxen Kirche Heilige Dreifaltigkeit und endete in der Jüdischen Liberalen Gemeinde Or Chadasch.